听起来令人毛骨悚然的死亡或厄尔尼诺直径德洛斯Muertos日或出现病态许多美国人,但在墨西哥,这是现在家庭记住亲人的节日的时候了,也是一种方式来庆祝生命的延续。它有复杂的历史渊源可追溯到前西班牙裔美国人倍。
今天的庆祝活动相吻合,追思节,民间日历上的礼仪日历和万圣节。然而,原有的庆祝活动可以上溯到阿兹台克人的原生传统。在阿兹台克人的日历,这个传统附近公历的七月和八月初的一个月结束了。西班牙神父后来搬到遵守,以配合万圣节前夕或直径DE托多斯桑托斯的基督教节日。因此,墨西哥人庆祝死者的白天
前两天,11月,在夏季的开始,而不是。
一般来说,在这一天的活动可能包括装饰与金盏花离去的家庭成员的坟墓在坟地,野餐,唱歌,跳舞与社区成员,并分享对亲人的记忆。许多人认为死在庆祝回归的灵魂。
是广泛的,在庆祝的日子里准备饭菜。变化比比皆是,墨西哥和地区的离去的喜好而定。玉米粉蒸肉,empanadas,摩尔和一个特殊的面包,被称为泛德muerto的是常见的菜肴。也是典型的头骨和骨骼形状的糖果和饼干。盐和水的产品都包括在内。他们被认为是继续生活的象征。
同样,根据对墨西哥的一部分,你在,死节以不同方式庆祝。它可以在一些社区文化的一个重要事件,虽然它可能是一个更集中,与死者的实际崇拜在其他社区的宗教仪式。在较大的城市,它可能是一个墨西哥的假期,简单地通过观察社交聚会,具有特殊的食品和音乐。在美国,许多大城市都举行自己的纪念活动,庆祝这个独特的的一天,以及。
许多民间艺术在每年的这个时候,作为产品的灵魂离开时,放在祭坛和墓碑的起源。然而,在19世纪,何塞瓜达卢佩波萨达使用骨架社论漫画讽刺在墨西哥社会。卡特里娜是一个例子,转世纪的上流小姐,总是在描述她的宽边帽。这些启发了许多民间艺人的作品,如继续创造异想天开件,使光的必然的传统,和卡特里娜现在是一个在墨西哥民间艺术的经典人物。
死在其他社区的实际崇拜。在较大的城市,它可能是一个墨西哥的假期,简单地通过观察社交聚会,具有特殊的食品和音乐。在美国,许多大城市都举行自己的纪念活动,庆祝这个独特的的一天,以及。许多民间艺术在每年的这个时候,作为产品的灵魂离开时,放在祭坛和墓碑的起源。然而,在19世纪,何塞瓜达卢佩波萨达使用骨架社论漫画讽刺在墨西哥社会。卡特里娜是一个例子,转世纪的上流小姐,总是在描述她的宽边帽。这些启发了许多民间艺人的作品,如继续创造异想天开件,使光的必然的传统,和卡特里娜现在是一个在墨西哥民间艺术的经典人物。
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