不同于西方大眾藝伎不是妓女。雖然她在茶樓稱為 O 恰亞工作作為專業的女主人,她不會的工作的那種有其實很少與賣淫或性別。
在藝術的薰陶和高度培養作為她訓練的一部分,歌妓在唱歌、 玩樂器、 做插花,身穿和服,持有茶道、 書法、 從事正式對話、 禮儀、 服務禮儀和更多的酒精擁有的日本的古代舞蹈藝術的技巧。這些人才,她不斷發展和完善所有藝伎生涯,有她贏得了一定程度的名聲在傳統的日本社會。事實上,在日語詞藝妓意味著"藝術家"。因此她被認為更是藝術家和執行者,比任何其他與婦女會去看她為最新的時裝和其他一切美好的事物。
藝伎的消極內涵可能源于這一事實,更經常、 技能和服務的藝伎專業女主人和舞者/執行者是按要求高的地位去茶館受理他們的客人並不受理自己的男性客戶。很重要,但是請注意,不只是任何人都可以雇藝妓的服務,如 O-恰亞只使此特權可定期的客戶保持了與茶館裡的良好關係。定期為客戶提供性別不是藝伎的職責的一部分和即使某些情況下,贊助人可能與發展關係的藝妓,及最終甚至可能與她發生性行為,這並不是要求她為她的工作,但她已向照顧只有一個客戶,享有助理特權的個人選擇的一部分。在此情況下,客戶將成為她的贊助人。
妻子一般在藝伎與壞條件嗎?答案是沒有。事實上,大部分的妻子知道丈夫的藝妓,因為每年的新年慶典,期間和盂蘭盆節節日期間歌妓將訪問恰他們澳亞的固定客戶安老院與禮物給他們的妻子。有時她可能甚至求情為客戶的妻子,告訴他他的妻子是告訴他害怕的東西。
即使當關係之間的贊助人及藝伎的發展,日本社會並不認為這對婚姻的威脅只是因為藝伎不允許結婚,有錢的男性用戶端往往不嫁給了一個人他的父母為他選擇了。預先安排好的婚姻是日本最近才練的。目的是保持家庭的財富和職級。
仍然,最值得一提作用作為專業的女主人是藝伎的招待客人。作為一個表演者,她可以要麼我"Tachikata"主要是做日本傳統的人舞或"Jikata"主要是唱歌或演奏樂器的人。此外,藝伎不會洩露任何一方或商業會議期間所討論的東西。
在今天的日本現代社會,成為藝伎的女孩的數量有所下降主要是因為訓練是過於僵硬和需求已不再那麼高。大多數日本男性喜歡那些不只在提供更多但誰指揮藝伎比便宜獎的西化的藝人。
也許日本旅遊將確保保存的歌妓。但是,這可能是修改表單主要是因為那些仍然工作作為藝妓的女人不再在庇護環境脫離其他世界和社會生活。他們大多數還工作作為模型和職業女性。這是令人悲哀的是考慮藝妓也曾是傳統藝術和文化,受人尊敬的保存者和他們取得發展他們的藝術世界所有的自己。
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