風水發展簡史

風水 （發音為"鳳"schway) 直譯是指"風和水"。它是中國古代藝術和科學的安置和安排物件和空間內的環境，從而達到和諧與平衡。該物件促進和培養好志 (明顯"董建華"，） 這是一個類似于英語中的"能源"的中國字的流通。

風水不是簡單的裝飾風格。事實上，它是紀律與規則和指南，可以加以調整，以適合很多不同的裝飾風格。真正是一個信仰系統既有許多不同的宗教、 地理、 占星學、 數學、 和哲學思想，以及審美價值。

起源的一詞，我們已說風水來從晉朝 (265-420）。在埋葬書中寫的郭璞，羅騎風和水由創建的邊界處停止。中國古代認為在操縱志，所以，它是針對與目的、 不浪費。由於這門藝術和科學基於風和水，這一術語風水出生。

今天，它是普遍的認為，所有的風水書燒毀期間秦代 (西元前 221年-206 年。）關於這個問題的最權威的工程之一的黃施龔撰寫及張亮在先秦時期的後半部分中得到。後來，在唐代 (618-907)，楊筠松和他的弟子寫了幾本主題的書籍。這些特定的工程是所有風水學校所使用的最權威的著作。不幸的是，書都很大程度上通過口頭傳統傳下來的非常隱秘和使用知識。

風水也被認為是直觀和牟取從我們自己的常識和我們對什麼是自然在我們環境的責任感。艾特、 德國傳教士在中國在 19 世紀後, 半寫風水，或萌芽的自然科學中 China(1873)，他在工作中風水的起源是一個信仰制度特有的朱著作的他和其他作家從宋代 (1126年-1278)楚他的是更廣為人知的影響儒家思想，並在他的著作的同時和評注可能已成為該基金會為風水，風水的根真正去追溯原始的中國哲學。

19 世紀中期，風水已成為這種生活中國政府出版所需使用的所有材料，風水的實踐中的一部分。事實上，在 19 世紀中期，英語口語定居者來到中國，他們有困難時間適應的風水的方式。很像現代天承建商必須符合建築規範和其他社會規則和條例，英國定居者了建設和改造中的困難，因為他們的設計想法不符合風水的原則，並因此被拒絕。

進一步風水早期簡介西方人沒有去也。當外國人想要購買土地，及那些外國人不受歡迎時，他們將可向不適合好風水的土地了。早期西方著作對風水的主題是同樣一樣無情。1885 年，一位作者寫的"如果任何一個希望看到什麼呼嘯荒野的反復無常的教條主義，人類的思想可以到達，當投機侵佔的地方，科學和理論同樣用事實別人尊敬，讓他努力領會甚至那深淵的瘋狂變幻莫測，風水學的基本原則"。

最近幾十年來，關於風水的專題發表了很多英語書。他們通常專注于室內設計、 裝潢、 建築或景觀設計。從英語讀者接待往往一直持懷疑態度，特別是對使用晶體、 風鈴、 噴泉、 鏡像的球。聲稱風水可以提高人的生活，財政狀況，而且關係被一些人視為神話與新時代神秘主義而被解雇。仍然，他人在西方已經適應自己的生活了風水，並報告壓倒性的正面效益。