此外我們發現在 Gita 婆羅門平臺上情懷是不存在的一限定超越這個世界，並執行純無條件服務。也是一個體驗真正的自我的快樂。我親身經歷這與我的飲食。沒有乳酪會很淒慘，心想，生命生命 — — 一生命不值得活下去 ！
但是，為了親愛的聖帕布 Prabhupada 任職較長的時間在這個機構中，我把它放棄了。剛開始很難因為身體想得到這一點，但最終的身體渴望消失。現在我的經驗是救濟。
這就像呼吸新鮮的空氣或正在讓離開監獄，不再受那渴求。自由是比正在受大自然的力量更多幸福。有時，我覺得像外面奔跑、 跳躍的喜悅 ！在精神世界中我們得到的經驗，並履行我們需要充分的自主權。
其中一個可能本聲明物件，並說靈魂永遠不會是獨立和在精神世界中我們也控制 （在 daiva 國家或瑜伽瑪雅下)，但精神領域的經驗是自願-使在職。沒有力。
我們可以看到克裡希納在 Gita Arjuna 向解釋了的克利須那意識。他不會威脅到 ie。"聽我說或我會讓你下地獄"他不游即使用有罪："你是我的朋友對我的整個生活。
我已向你 Arjuna 的一切。你怎麼可以這樣對我？你殺人我 Arjuna。克裡希納只是向 Arjuna 解釋生活的事實，並離開它向上 Arjuna 利用他 Arjuna 希望哪種方式的自由意志。
這也是我們應如何提出克裡希納對他人的意識： 在這裡都是事實。你別想要自由嗎？你不想享受嗎？這裡是你怎麼做。它是您的選擇。
那麼，怎樣保持熱情是先東西為克裡希納 (像早晨程式、 輪、 服務等） 我首先想的如何幸運我是以憐憫的克裡希納和親愛的聖帕布 Prabhupada。他們是"讓"我做的這些事，儘管我不值得他們怎麼樣。我弱智謝謝克裡希納和 Prabhupada 讓我做這些事情。
那麼，"男孩哦男孩，我真的要有良好的時間做 (Mongal Aroti，神崇拜等".)。我真的期待它。我迫不及待"。因此，以這種方式我建立幸福和熱情的期望。它不是人雖然因為這些活動是 kevala 阿難神田 (簡單幸福)。
我們沒有感覺到幸福的原因是我們有的被強迫心理，不是因為某種方式缺乏活動的。然後當我在表演活動我努力培養的心情愉悅、 感恩和充分意識到我在做什麼和誰為做。
例如當我吟誦一些梵文中的禱告，我弱智，有時甚至辱駡 (根據我的呼吸) 說翻譯。如果您嘗試此過程 arotis，杜拉西山崇拜，大師普亞等，活動帶上一個新的層面，而且你將總是感覺像跳躍在俗稱 「 忘我 」。
No comments:
Post a Comment