義大利人慶祝聖約瑟夫 3 月 19 日

義大利人愛慶祝。兩天后的聖派翠克，3 月 19 日義大利各地世界慶祝聖約瑟夫天盛宴。聖約瑟夫是耶穌的父親、 瑪麗的丈夫。他是木匠、 房子的買家和賣家、 父親、 如坐針氈，wheelwrights 和勞動人民的守護神。許多國家把他看作他們的守護神太，包括奧地利、 加拿大、 墨西哥、 西西里、 都靈和義大利佛羅倫斯。

根據傳說，在中世紀期間嚴重的乾旱和饑荒困擾西西里。帕爾默充滿激情地向祈求聖約瑟夫為雨。他們承諾如果他送雨，他們將編寫大型酒席中他的榮譽。雖然他們等待的帕爾默靠蠶豆，拯救他們脫離饑餓。聖約瑟夫聽到他們的祈禱和發送雨。帕爾默永遠不會忘記了所作的承諾他回答他們絕望的祈禱。在這一天，感謝他們珍視他們的諾言，並向他表達敬意。

每 3 月 19 日，義大利人打開他們的心和暖氣。第一、 三層祭壇被豎立履行神聖的三位一體。一尊聖約瑟夫，鮮花和蠟燭，包圍裝飾頂層。接下來的兩層上，像麵條、 橄欖油、 蠶豆、 烘焙食品。

宴會期間，食物慷慨地提供給需要的人。在許多城鎮和村莊的城市廣場、 豎立大型宴會桌。所有當地居民貢獻食物、 鮮花、 酸橙、 蠟燭、 酒和蠶豆。沒有肉放在壇上因為盛宴天落在大齋節的季節。食品用麵包糠是木屑的共同的因為是木屑的象徵性的一位木匠。仔細包括蠶豆、 麵包的特殊素食 minestrone 湯烤來表示他的手杖杖的形狀或代表荊棘皇冠花環親切地準備和提供。每位客人在用餐結束，採用首頁一些食物。

若要開始節日，當地牧師祝福壇和其食品。兒童描繪聖家庭必須示例祭壇上的所有食物。因為每個專案嘗到了、 鼓式滾，每個人都喊朱塞佩"萬歲聖 ·"拋棄所有的惡靈。完成品嘗時，祝福的來的麵包切成塊，而與所有共用。圖例法令凡吃一片面包將得到明年全年的好運氣。

聖約瑟夫一天是一天的飲食，與朋友和家人慶祝。有這個非常特殊的時刻，一代傳下來的很多食譜。一個最常見的是"zeppole"，油炸甜甜圈一樣對待。因此，在 3 月 19 日，我希望你花時間去享受 zeppole。我希望我所有的義大利家庭、 朋友和讀者朱塞佩壁畫 Giorno di San · — — 約瑟夫 · 聖快樂的一天。"朱塞佩第 San 萬歲!"

Zeppole

為麵團：
2 杯篩的麵粉
2 杯水
10 盎司砂糖
1/2 茶匙鹽
3 湯匙橄欖油
2 大蛋
白色的 ¼ 杯酒
一鍋煎炸油

疏浚：
1 杯糖混合粉 3 茶匙肉桂

結合水、 糖、 和在大鍋裡放入油 3 湯匙和煮。混合麵粉到一下子沸騰水混合物。從熱從刪除刪除並開始攪拌或用木勺攪拌，直到混合物形成大規模。返回到低熱量，煮 5 分鐘，不斷攪拌。從熱，刪除和添加雞蛋 1 次。每次增加後大力打或將煮熟的雞蛋。添加紅酒和打直到光滑的麵團。用油潤滑油檯面或板。把麵團和輕輕向下平。把雙方對本身對對折，有 3 層。重複此步驟，更多五倍。在一個大罐或油炸鍋中熱油。約 1/3 的麵團，推出在日誌中，你的拇指的厚度。掐掉燒過一塊茶匙大小。將 3 或 4 次放入滾燙的油。打開，煎至兩邊金黃。棕色的紙的消耗。在放入一個紙袋和糖粉灑他們。關閉袋並搖動，蓋上糖。

長任期紋身後的護理

你過去的那些第一天的嚴重後護理紋身有所有你想要做是劃痕和拿著它或繃帶太快要起飛來顯示你的朋友時。接下來呢？如果您想要的紋身留光明和充滿活力你要照顧它。它是一件藝術品，並應如此對待。

大多數紋身演出者的青睞和其信徒將穿越國家和大洲有他們的偶像，過去所做的工作是當他們被視為可疑貿易賴帳不還的小巷從業者的日子。你只需要看看演出者出席紋身公約-和人們想要利用其服務的佇列。電視節目如邁阿密墨水、 LA 油墨及倫敦油墨暴露了一些精湛的演出者向更廣泛的受眾和期望的工作品質方面的工作。

好紋身後護理實踐需要成為您日常事務，就像刷牙的東西你沒有思考這個問題的一部分。他們關鍵的東西，你必須要停止從陷入沉悶皺紋你紋身是保持畫布演出者工作，你的皮膚。保持它清潔、 營養、 健康和你沒有任何問題。你最好的朋友是很好的加濕器-輕輕地將其應用和它將保持皮膚柔軟和柔順-尤其重要，如果你有你的紋身的地方沒有這麼多填充的地方，頭、 手和腳。在這些領域的皮膚下的身體脂肪缺乏可以離開皮膚很容易受到乾燥和開裂-維護您紋身的致命傷。如果你有腳紋身，摩擦的鞋和襪子可以很快造成損害，則需要特別小心。即使你去赤腳接近所有的灰塵和污垢會導致問題，如果不採取明智的預防措施。

最重要的事情來保護顏色是對它好免受紫外線所以優質高 SPF 防曬是您紋身最好的朋友-保持至少因數 30。它很容易忘記的一件事是時間的您必須重新應用該太陽塊一天好幾次如果您紋身，公開任何長度。我們都記得做它，我們已經被衝浪後或游泳，但怎麼樣如果你只是出-它仍然需要定期重新應用或你會發現這些可愛的藍、 綠党和紅軍衰落到單色藍灰色不具吸引力的 ！

當你有紋身、 特別是護理的由偉大的紋身演出者今天的工作，你是護理的一個行走的藝術作品和您想要炫耀你在它的身體藝術所以最好是護理的值得耗費時間，若要設置一個快速和簡單制度，以便元首打開時您走過的所有正確的原因。

迪拜： Burj Al Arab

聯合國已歸因迪拜作為世界快速日益增長的旅遊勝地。迪拜，阿拉伯聯合大公國的首都，位於沙漠，有高聳的建築和醒目的建築設計，現在正在吸引更多遊客比以往任何時候。

Burj Al 阿拉伯迪拜在迪拜市是一種結構比作紐約的雕像的自由、 埃及的金字塔、 巴黎的埃菲爾鐵塔。這些都是地標而自豪地承受這些國家的名稱。Burj Al 阿拉伯迪拜朱美拉海灘區位於被稱為世界最宏偉的酒店。這家酒店的未來派設計類似于準備好運行之前如此令人驚歎的獨自的景象給遊客植絨地方帶來 awe 風的帆。很難真正其他設計接近這種建築的傑作。

Burj Al Arab 是世界上塔 321 米，從地面和隨時精細，看起來像真實的東西一個人工小島上最高的酒店。這個人造小島已經是 280 米以上朱美拉海灘。私人興建彎橋是一件與眾不同。這向內地和城區連接島嶼和酒店。玫瑰塔，另一種昂貴的酒店，該市也是迪拜的驕傲，很快就將繼承世界標題中最高的酒店，當它打開 2008 年 4 月。玫瑰塔將上升為 333 米。

卓美亞集團和產生器說哈利勒在 1994 年 BurjAl 阿拉伯建築的心靈。設計靈感來自湯姆萊特的 WS Atkins PLC 建築事務所在倫敦。大設計是船準備起航象徵性的模仿。

下榻于這個賓館僅已經被視為一項活動為遊客期待等尖端設施。Burj Al Arab 或阿拉伯塔，是第一個和唯一酒店獲評為 7 星級。你可以想像的 7 星級賓館可提供 2 凹槽向上已經奢侈 5 星級的住宿條件優良和奢華的輝煌。

雖然酒店很高，但其獨特的造型使得出現短，因為看著它讓你看到滑翔在風中的一條船。酒店是這麼高它隨時與美國紐約市帝國大廈只有 16%的短頸、 頸。酒店擁有目的是要在全世界最高的中庭。地板 202 真正精緻雙樓套房全套房豪華酒店。這酒店最醒目特點是從地板到天花板給來賓市、 大海和景觀的景色創建的視窗。

由於酒店是這樣豪華的放縱，每晚大約是 1000 元的雙人單臥室套房。5000 美元一晚的旅館裡有兩間皇家套房。太貴了，它幾乎成本一大筆錢要呆上幾天。如果價格是普通客人承擔太多，只看到酒店近是將足以讓你已經覺得奢侈。

在浦那的食肆： 最佳地點體驗非常高興

浦那指的是印度文化和教育的中心，因為每年都有數千人將踏入這個城市，以實現他們的夢想。事實上，這個城市是豐富的各個方面 ；是它文化或教育，這個城市有很多的奇跡，使人驚訝的每個訪客。這座城市也是著名為其異國旅遊地點和最高的食肆 ； 及這些餐館不僅服務于偉大的印度菜味道還喜悅與大陸和義大利風味的舌頭。最大專業餐廳的浦那就是每個餐廳自己不同的口味 ；此外，您將注意到在浦那每個餐廳擁有氛圍和其自己的個性。

這座城市總是每個人都張開雙臂歡迎，並提供他或她與每個可能的豪華和品味。事實上，一些餐館裡浦那是令人難以置信的好 ；從未可以想像這種接待和服務甚至在地鐵城市的食肆。有 n 多的食肆和服務純的咖啡館風味的馬哈拉施特拉，其功能表中包括每個酸甜口味的這種狀態。如果您不熟悉 Maharashtrian 食物然後還您可以找到您的地區和與這些食肆心滿意足的完美味道。人來一路從國外訪問這座城市，在浦那的餐館吃可以是最令人難忘的時刻。國際遊客獲取根據他們的口味的食品，因為他們真的讚美這座城市和其餐館很多。

所以如果你的孩子不喜歡印度食物嗎？他們也能享受這座城市的每一個方面，可以使他們的旅行大多數發生和誘人的因為有很多像麥當勞的速食中心，必勝客和多米諾骨牌來滿足他們。如果你擔心這些餐館的確切位置，然後你可以在浦那中餐館全面瞭解通過互聯網。因為這些餐館還提供送貨上門服務，您還可以不走出你的酒店享受其美味可口的菜肴。你只需要搜索這些食肆的可用清單與此清單中，您還會發現流覽自己的網站的連結。通過下面的連結您可以全面瞭解這些食肆，包括功能表、 差餉和傳遞模式。

不過，通過這種方式，你可以錯過這些食肆的異國環境，但它似乎是很方便這可以保留作為備用。事實上，印度沒有其他地方可以擊敗的招待和浦那餐館的服務。這些餐館還提供高爾夫、 網球、 球拍和游泳要傳遞的閒置時間 ；這些餐館不是只在週末展開的最理想方法，但還偉大的地方度過一個浪漫和寧靜的夜晚。但是，這些食肆的一些需要時間來上菜，食物真的值得等待。因此，不要再克制自己並參觀這座城市喜用各種各樣的誘人美食舌頭。

問題 — — 當是今年的聖派翠克日？

如果你說，3 月 17 日，像它總是-您將技術上的錯誤。

正式-好根據天主教會不管怎麼說，聖派翠克日 2008年已被移動到 3 月 15 避免聖周的第二天。但是你會高興地知道這不會影響平常的節日慶祝活動和第十七屆仍是愛爾蘭的全國性節日。

盛宴天偶爾感動教會當局，每當它落在聖周。這一切發生時，聖派翠克感動一路 1940 年是最後一次回四月二日，以避免它與棕櫚星期日重合。值得慶倖的是它是由於移動的下一次不是直到 2160-年時他們將慶祝聖派翠克作為遠欄位作為馬頭星雲無疑 ！

同時在愛爾蘭的 2008 年，聖派翠克將慶祝方式相同，儘管日期的更改，用到星期一 3 月 17 日 （星期四） 3 月 13 日都柏林聖派翠克節。為期五天精采節目街頭劇、 煙花爆竹、 戶外眼鏡、 視覺藝術、 音樂、 喜劇、 舞蹈、 節目和大量的 craic 的組合 ！

藝術節將以世界著名聖派翠克節遊行，3 月 17 日蛇將其穿過都柏林市中心高潮。總共有 16 步操樂隊將參加今年的遊行隊伍與強大的美國特遣隊加入當然代表日本以及義大利和愛爾蘭的帶區。

今年的春節活動的亮點之一是珍珠在都柏林的碼頭的令人驚異的戶外場面。將由國際知名的法國街，劇團 Plasticiens Volants 執行的所有家庭，珍珠的事件。壯觀的場面將涉及巨型充氣木偶概述迷人的珍貴的珍珠岌岌可危的旅程的故事。這是以往任何時候都要在愛爾蘭中看到的最大充氣性能事件，並將成為世界的經驗。

在都柏林，以外在蒂珀雷裡卡舍有限公司 Skyfest 是另一個不能錯過。這壯觀的煙花爆竹、 煙火、 燈光和音樂事件將慶祝聖派翠克節愛爾蘭的最重要的古代地標之一卡舍岩的壯麗背景下的精神。

城市、 城鎮和村莊整個愛爾蘭舉行自己聖派翠克日事件，仍會 17 日今年和你的遊行會發現全國各地的三葉草和愛爾蘭 Tricolours。

聖派翠克節是愛爾蘭的最成功的出口之一，在阿根廷，在阿根廷布宜諾斯艾利斯穿著綠色 3 月 17 日舉行婚禮。在加拿大，在蒙特利爾發生執行時間最長的聖派翠克節遊行在世界，不斷以來 1824，舉行。在英國聖派翠克日遊行在倫敦、 曼徹斯特和伯明罕舉行。事件也在德國慕尼克，在丹麥，在莫斯科和加勒比蒙特塞拉特島上的哥本哈根舉行。

最大的聖派翠克節日活動在世界各地都舉行美國波士頓和紐約，與著名集線器的愛爾蘭後裔，持有最古老和最大的節日。但無處挺喜歡愛爾蘭與 '水稻的人民' 慶祝民族的守護神本身。

為慶祝聖派翠克節愛爾蘭接觸我們度假的專家之一。

紡織工藝品的喀什米爾

美麗領土的查漠和克什米爾 (J & K) 坐落在喜馬拉雅山脈被恰當地稱為 '人間天堂'。斯利那加是夏天資本的這種狀態，而查漠是冬季首都。這種狀態有喀什米爾和烏爾都語作為其主要的語言。國家可以分為三個主要部分： 查漠、 喀什米爾山谷和拉達克。喀什米爾的狀態不是僅以其精彩的氣候和自然美景，而且還為其精美紡織工藝品聞名的。這篇文章的目的是研究主要紡織工藝品已普遍在喀什米爾以來，長如喀什米爾地毯披肩、 粗花呢、 絲繡。

喀什米爾地毯工業而聞名全世界。喀什米爾地毯都愛不僅是印度人民的而且也由其他國家的人民。它認為喀什米爾地毯的編織藝術起源于波斯。通常絲綢或羊毛被用來做成地毯。有時用絲綢和羊毛的組合。絲光的棉有時也被用來做成地毯。絲光的棉是絲綢的人造纖維與類似的光澤。它是比羊毛、 更昂貴但很便宜而絲綢。

這些地毯的基礎或者是由棉或絲。生命之樹 ' 是喀什米爾地毯非常常見的設計。儘管在喀什米爾的地毯太貴因其獨特性和精湛的織造，他們被認為是一種投資。

喀什米爾披肩

像喀什米爾地毯披肩在喀什米爾被崇拜印度和國際上。在喀什米爾地區所作的藏羚羊和 Pashmina 披肩是世界名牌。

藏羚羊披肩是由藏羚羊的毛。這些披肩是非常輕和軟。這些披肩是極其昂貴的因為用來製作這些披肩的羊毛是稀缺。從羚羊的喉嚨的軟毛用來製作這些披肩。羚羊放牧時自然脫落的這些毛髮幾個。這些毛髮也收集這些資料，然後用於編織披肩。藏羚羊披肩或者可能純或混有 Pashmina 以減少費用。藏羚羊披肩是精心編織了整個披肩可以穿過戒指的。正是出於這個原因，這種披肩被稱為 '環披肩。這些披肩通常不染，用於在其自然色即淺棕色。

Pashmina 披肩是由在喜馬拉雅山脈發現爾克羊的羊毛。這種披肩是極軟，不做傷害皮膚的佩戴者。Pashmina 圍巾和圍巾也發了。便宜而藏羚羊披肩 Pashmina 披肩。

Pashmina 披肩通常有美麗和沉重的刺繡，而藏羚羊披肩不。

喀什米爾粗花呢

在喀什米爾編織的粗花呢材料是好世界知名的。它被認為是世界最好的材料之一。從外部喀什米爾 ； 獲得原料，用於生產粗花呢然而，喀什米爾粗花呢編織成利用進口的技術及品質極好。粗花呢的生產是由多數的喀什米爾人民進行作業。

版權所有 © 2007年

你的社會影響西班牙文化了嗎？

多個世紀的西班牙文化已經知道溫暖和歡迎，很多人一直以來享有。他們精彩的慷慨和友好什麼繪製今天人講西班牙文的世界的人民和學習西班牙文為何如此受歡迎。

世界也受到了他們在很多方面的文化通過西班牙文國家的人民的文化。你可以看到這種影響從舞蹈、 繪畫、 詩歌，以及舞蹈、 體系結構和食物的西班牙文言。

文化的西班牙和它是基礎的非常有趣和多彩。在這一路跨地中海到非洲在伊比利亞半島是歐洲南部西部的土地，可以找到的西班牙文化的起源。

幾百年來，西班牙文化，在伊比利亞半島的搖籃是侵略、 征服和受到其他許多不同的民族，其中包括希臘人、 巴斯克和其他 pre-Latin 文化。期間末西元五世紀，一些日爾曼影響到入侵區的區域介紹了西哥特人，加上它們添加一些德語單詞到西班牙的語言。此外，西哥特人介紹了一些的體系結構，它幾百年發展成為知名的形式的哥特式建築，在整個西班牙文化的建築物，所以通常會看到的內容。

甚至摩爾文化在西元八世紀，期間影響西班牙，由於穆斯林地區的征服。摩爾藝術影響可以很容易地看到全國各地，和一個其他有益的貢獻，從摩爾文化精美計畫的花園。伊斯蘭的花園一般包括四個元素，使其獨特和美麗： 燈罩、 水、 顏色多樣、 香和聲音。從這一時期與眾多的阿拉伯文單詞，所有這些都以"al"首碼開頭，再次加強了西班牙的詞彙。

11 世紀，年初通過西班牙從法國血統和旅行的傳教士的朝聖者帶來文化的巨大影響。這種友好的相互作用導致明顯湧入的法語單詞和短語，以及美食、 精神傳統和藝術的潤色。

甚至義大利人形和影響他們的語言和社會在第 15 和 16 世紀的元素與文化。這是因為在這一時期的影響了阿拉貢為主義大利和由於巨大的西班牙、 義大利詩歌普及。這影響了西班牙文再次與其他單詞的詞彙，包括西班牙的動詞。此外，藝術、 美食、 音樂和思想影響了義大利在這段時間。

如您所見，幾百年的西班牙文化有很大變化，和在很多方面是許多偉大的演出者、 作家、 音樂家、 建築師、 詩人和其他創作者，他們一天的混合物。當人們決定要學會講西班牙文時，他們也正在有機會以更多瞭解自己對世界文化的貢獻。

2008 年 4 月占星學傾向為所有生肖的

春天是採取行動的時候。在 4 月中那些用來拖延和猶豫將有，讓那些勇敢和果斷。

它看起來像火元素生肖標誌-白羊座、 獅子座和射手座-本月將成為真正的領導人。新的可能性將開放給那些沒有足夠的解析度較早前採取的各種障礙。

4 月 2 日進入白羊座的汞會給我們很多的熱情和渴望開始新的活動，但是別心急直到 4 月 6 日新月亮。4 月第一周是好整理舊的任何專案。

金星在白羊座從 4 月 6 日愛的星球將有利於使短期內戀情，但長期的不愛。金星將使本月的"壞"的某些方面，所以儘量保持良好的關係，與你的家人和您的親人。

4 月 6 日的新月亮天計畫您的新的活動和專案。採取行動，實現你的夢想和計畫從 4 月 8 日。

直到 4 月 19 日太陽進入金牛座的時期是最好的短期活動。如果您想要啟動任何長期的專案，當太陽進入金牛座，如果可能的話，啟動它們。

下面您可以閱讀所有生肖 2008 年 4 月占星預測。

白羊座應集中注意力到鬆弛或精神成長都在他們的生日之前。您的生日慶祝活動後，你會感到極大。

金牛座會感覺很棒的如果他們能把一個假期，擺脫他們的工作、 在孤獨中更多的時間。4 月之前你的生日是你放鬆的時間。

雙子會與他們的朋友的好時機。您的朋友和同事會説明您實現您的目標。

癌症應該做一些有用的對他們的職業生涯在 4 月。給你的老闆談談你的升職機會不容錯過。

4 月為低地球軌道將會成功。很好時間如果您計畫長途旅行到外國，尤其是如果它有關科學或宗教。

處女座可以預期在 4 月，在生活中的一些重要變化如此嘗試作出明智的決定和採取行動，以便實現您的目標。

天秤座應嘗試保持良好的關係，與他們的夥伴，在家庭和工作。買一些漂亮的衣服，你一直想要的好時機。

天蠍將不得不在 4 月處理各種各樣的義務，所以準備努力工作本月，但別忘了帶走你的健康照顧好過。

射手座 4 月也會大為鬆弛、 體育、 兒童與浪漫的各項活動。

摩羯座應該集中注意力到家庭和家人。忘記你的職業生涯至少幾個星期。

4 月的水瓶座非常適合各種各樣的溝通。它是太開始任何短期專案的好時機。

雙魚座可以在 4 月中做一些有用的快速金融業務。在同一時間儘量避免超支。

文本世界的首都

菲律賓被稱為文本世界的首都。這是因為最多的移動網路伺服器中正在每天發送的消息都是來自菲律賓。

擴散和廣泛使用的 SMS 消息在菲律賓開始，我國的手機熱潮初期。開始時，移動網路不做為傳送簡訊收費。人們採取了利用短信與朋友、 家人和熟人有效溝通和服務優勢。

隨著時間的推移，在菲律賓手機成為更負擔得起。它是在菲律賓連屬於下面的中產階層的人仍能購買和擁有一個共同的景象。預付服務的存在也有助於這一點，因為人們有了否則為昂貴的後付費選項可負擔得起的替代方法。

但是，為什麼是它在菲律賓人更願意使用 SMS 消息，而不是調用進行通信？

在過去，網路按分鐘收費的調用。即使你說叫不到一分鐘，30 秒，您仍然要繳付全分鐘調用會招致的費用。這一點，但是，被修改了本天以便網路現在收費的第二個。

在過去，人們已經發現，如果他們能說一半什麼，一分鐘的時間，可以裝一條 160 個字元消息 — — 菲律賓人已知使用文本消息中的縮略的詞語 — — 然後他們可以節省相當大，如果他們使用 SMS 消息。如果他們使用文本消息在這方面，而不是調用 true 不夠，菲律賓保存七個比索。這種做法仍然是即使網路已移動，以減少他們的通話費用。

菲律賓人找到了幾個用途的文本消息。他們可以使用此結交朋友，只是為了好玩。不是不尋常的菲律賓，收到一條消息從尋求 textmate 數目不詳的人。十幾歲的菲律賓可能使用蜂窩電話宇的他喜歡如果他沒有足夠的膽量去親自承認的女孩。發送文本消息也由用於菲律賓文作為一種媒介共用敏感資訊，而不必擔心會被聽到的人他不想知道。

安排和促進人與人之間的滿足 ups 還取得了更容易的 SMS 消息。例如，一個人可以取消安排的滿足了即使另一方是已經在路上。這種利益是 SMS 消息超過傳統有線通信的最佳優勢之一。

由於廣泛使用的 SMS 消息，菲律賓的移動網路了無限的消息傳遞服務。最初由太陽蜂窩，介紹下這些服務移動使用者可以通過使用一定量的公正註冊發送無限的數量的時間範圍內的郵件。例如，智慧收費 25 比索一個人以其無限的 Unli25 上註冊消息傳遞服務。在 exchange 人可以發送郵件他想直到他手輪胎，或他的電池。

今天的最破舊萬聖節面具背後的歷史

我們都穿萬聖節面具與我們同樂的服裝期間計謀，但你知道這些口罩源自何處，從如曲棍球面具或狼人面具嗎？你知道過罪惡女巫遮罩的起源嗎？不是所有來自 paganistic 流轉。這些都是受歡迎的萬聖節面具的真正起源今天： 巫婆面具、 口罩、 狼人和曲棍球面具背後的歷史。

真實歷史的巫婆面具

巫婆面具其實有一有趣而黑暗的歷史。歐洲人曾經相信女巫聚集一年兩次在兩個特定日期 — — 奇怪的是，正值塞爾特節日 Beltane 和夏末 — — 期間和無辜公民造成嚴重破壞。這些女巫將騎其木制掃帚和慶祝與魔鬼，有時鑄造邪惡符咒對毫無戒心的公民。隨著基督教的興起，基督徒增長害怕這些邪惡的巫婆，魔鬼的假日品牌萬聖節。基督徒也把黑色瘟疫歸咎于女巫因為他們以為他們施法。

在 18 世紀早期的第一次入境，在歐洲定居者帶來這些 witchy 的信仰，與他們。美國原住民認為女巫太，這樣的信念永遠不會熄滅。二十世紀，當萬聖節變成了一個可以接受的、 非異教徒的假日，由兒童戴上面具的樂趣。小女孩特別是戴上巫婆面具，希望到了一些古勒 trick-or-treat 樂趣。

毛歷史的狼人面具

希臘神話中證明是歷史最早的狼人。傳說故事，Lycoan 和他五十兒子試圖招待神宙斯與人肉的豐盛菜肴。反感，他們被變成狼人。另一首詩說比差 Lycaon scarified 上裝入 Lycaeus 的強大宙斯給孩子。兒童犧牲後，他被變成狼人。

狼人民間文學肆虐整個歐洲，和當移民搬到美國，他們帶來與他們下來的毛的故事。美國人似乎忘記了這毛茸茸的歷史直到約翰 · 蘭迪斯製作一部電影是美國狼人在倫敦。這部電影的啟發歌星邁克爾 · 傑克遜，人變成了他史詩般的音樂視頻驚悚片中的狼人僵屍。數以百萬計的球迷以後，兒童定期在萬聖節那天，希望能嚇鄰居或兩穿狼人面具。

血歷史的曲棍球面具

當兒童萬聖節戴曲棍球面具時，它並不是因為他們愛曲棍球。電影叫星期五 13。

發表于 1980 年，星期五 13 是一個經典的萬聖節恐怖片中設置一個夏令營。淹溺湖中，傑森沃裡斯從死人返回，並決定每個人的破產夏令營。沒有這次的熱巧克力 ！

星期五 13 繼續有案子續集那裡傑森似乎從來沒有死 （就像他的萬聖節同行邁克爾 · 邁爾斯)，和年輕的無辜兒童仿效沃裡斯先生當然戴著案子曲棍球面具 — — 參與，沒有大砍刀。而不是將它與加拿大又好玩相關聯，歷史將曲棍球面具關聯與沃裡斯先生和樂趣血腥持開山刀倍。萬聖節快樂！

然而，儘管其邪惡的內涵，這些萬聖節面具並不全是壞事。雖然在過去的幾年中，我們擔心這些生物，它現在是都只是在萬聖節快樂的精神。或者，每個人都這麼認為。

古代的萬聖節面具的起源

戴著萬聖節面具，就像本身，萬聖節的古代習俗可追溯到古禮稱為夏末，現代萬聖節的起源。與不同的萬聖節面具今天，其中的樂趣和伎倆或穿破，萬聖節面具在夏末期間被用於宗教目的，認為保護他們免受邪靈和鬼。萬聖節面具已經以來第一次宣誓儀式兩千年前成為節日的方式來慶祝萬聖節，與幼兒期間計謀老頭子口罩。這裡是萬聖節面具與它們如何過數百年來演變的真正起源。

回一個黑暗的塞爾特人節日的起源跟蹤

萬聖節面具在古老的塞爾特人節日，稱為夏末，明顯的母豬英寸 10 月底在傳統上慶祝了第一次使用，它表明，去年的收成。10 月 31 日，塞爾特人相信死人與活人之間的境界合併，造成生活的問題。打擊，（並平息憤怒的精神） 他們建大的篝火，由德魯伊，監督和犧牲動物，希望能安撫死者。他們還戴上面具從動物的頭。他們都會穿這些簡陋老式動物的頭來模仿死的精神。它還被用來安撫憤怒的精神。

隨著夏末發展到塞爾特人的共同節日，塞爾特人戴上面具外篝火儀式。塞爾特人甚至戴著它出門，擔心自己的生命之前。這信仰--口罩保護你死的精神--從幾百年來，即使後教皇博尼法斯四把它變成稱為聖徒整天基督教假日進行。基督徒和外邦人都相信邪惡的精神在夜間，處躲著準備搶奪無辜的人，如果他們不偽裝。這些都是第一次萬聖節面具的起源。

在十九世紀歐洲的萬聖節面具的起源

1800 年代萬聖節演變成教會認可的假日，慶祝 Christianic 聖徒上居中。人們仍擔心其他鬼神 10 月 31 日，儘管教會所說的話。這種戴著面具，入夜後遠植根于人類文化，約會回來進一步夏末比傳統的做法。幾千年前人類大災難或嚇跑揮之不去的惡魔的乾旱後戴上面具。他們相信惡魔造成所有重大災難，和十九世紀甚至存在的這種信念。夏末和所有聖徒天的實踐與合併，歐洲人宗教上戴口罩在萬聖節期間保護自己免遭邪惡的精神。

移民熱潮命中時美國在十九世紀中期，歐洲移民淹沒美國土壤，使傳統的萬聖節面具與他們。其起源界定與美洲原住民-歐洲起源，發展成為美國現代版本的萬聖節。

在美國的現代萬聖節面具的起源

萬聖節是非常忌諱到二十世紀 — — 大多數認為它是邪惡的假日和拒絕慶祝它。大多數的慶祝活動都非常小，小的遊行和慶祝活動組成。

在這段時間發展的問題。故意破壞整個美國，大多是兒童工作的頑皮、 好奇是猖獗。最終父母累了的破壞，所以他們挖回他們夏末起源和恢復使用的服裝和麵具。1920 年，明尼蘇達州阿諾卡，是與人的全市慶祝活動舉行全蒙面服裝第一鎮。遛彎起來的阿諾在此孤獨慶祝。Anokans 相信現代萬聖節的起源來自他們的城市，雖然這一點值得商榷。

從這一點開始，它發展成為我們現代版本的口罩，在計謀期間穿的樂趣。它不是那麼有趣在天的塞爾特人，他們擔心，他們的生活，但幾百年來，這些古老的淵源發展成為現代的、 有趣的版本。現在所有的萬聖節是給我們是快樂 10 月 31 日。

每次和文化的貼紙

今天，我們的文化中最無處不在的專案之一是始終存在，而且武藝貼紙。標籤上的所有東西去和各種用途向提出這些要求的清單繼續增長。貼紙列印的材料的範圍可以從紙張和塑膠一直到金屬和金屬箔，雖然有基本上只有兩種類型的貼紙 ；永久或臨時。

標籤功能的核心是膠粘劑，放置在它的背上。對於應用程式為了最後，如容器或設備上, 警告標籤膠粘劑將強粘結劑，將需要撕裂的表面材料或溶劑要移除。雜貨店裡，你會發現這種類型的任何 jar 的食品上的標籤。貼紙和標籤不是只有一簡便的方法，以掩飾的資訊，但也廣泛用於永久附加無線電頻率庫存設備 （RFID） 產品，以説明防止盜竊。

貼花是只從常規標籤略有不同，因為它們通常有印刷品作為膠粘劑在同一側所以圖像不受磨損。通常創建明確丙烯酸襯底上，這些類型的標籤會讓產品通過背景顯示。

即使平均辦公室將包含許多貼紙和標籤在其匯輯 》 的用品。熱軋的印數的出貨標籤可以快速方便解決您的產品或電子報的群發。返回位址貼紙可以為您的回郵位址添加顏色和品種。歸檔資料夾和檔櫃甚至自己都更輕鬆地與組織編碼的彩色貼紙。

需要資訊的貼紙，但事後，如同的價格標籤不需要購買的產品上的應用程式，有幾種類型的可移動的膠粘劑可以使用。大部分的這些被為了不破壞表面或留下膠粘劑殘留被剝掉。上貼標新鮮農產品以及使用可移動的膠粘劑。

然而，貼不只是為嚴重的業務。以如此便宜的剝離不乾膠標籤材料的印刷，可以想像到的任何顏色都可以列印貼紙。與兩層貼標的材料，您可以使用模切割形式，使您的貼紙和標籤以及幾乎任何形狀中。

貼紙極受歡迎的兒童，因此可以獲得任一平或做的餡兒、 海綿狀的內政，添加維度。因為它們旨在發揮，兒童所做的大多數貼紙來與可移動膠粘劑為便於清理和刪除時不分青紅皂白地將它們應用。標籤和貼紙，這類是極可自訂，可以用於汽車保險杠貼紙和名稱標籤等各種專案的締約方和社交聚會。

有一些專門的高新技術貼紙。我們已制定了一個新設計的抗菌標籤，允許衛生保健提供者和醫院員工看一眼，如果在空氣中的有害細菌。用於跟蹤危險化合物中，得到了放射性標籤和貼紙。使用它們時必須通過特殊的遮罩容器通過電子掃描器讀取標籤資訊。

雖然字不乾膠標籤和標籤通常可互換有一個明顯的差別。所有貼都有支援而普通的標籤可能只會附加在底部表面上的某些點上 100%粘合劑。

印象派畫家拍賣行

馮檢基拍賣行在波士頓多賈斯特，于 1859 年 10 月 17 日出生。雖然他是很明亮，學校並不是為他和他之前他畢業輟學。他知道藝術是他的愛，他立即開始上課，洛厄爾學院。雖然他在那裡他開始職業生涯中的插圖和水彩畫。為了把自己通過學校他了一木雕刻店學徒。他早期的實踐的一部分以匿名方式說明為該研究所的紙、 得到和他成名後才大家才知道誰了已發送他們。

23 他了他在波士頓的第一次展覽，它是顯示他的水彩畫。雖然他喜歡畫他本機的城市，他相信由一個親密的朋友到歐洲"框外逐步"去旅遊。他和他的朋友，艾德蒙 H.閣樓上，所有在歐洲各地旅行，學習他印象派的祖先。建立自己的聲譽在波士頓和在歐洲求學後, 他在紐約定居。

在他繪畫生涯的早期，他畫了歐洲農村，但他是為他描繪的世界上最大的城市、 巴黎、 紐約和波士頓的最有名。我最喜歡在黃昏時分，我的父母曾列印的掛在我們客廳的畫布上的油始終是波士頓共同的。雖然他的名聲大多來自他的市容肖像，他最喜歡的景觀都在新英格蘭海岸。

從 1903 年，他開始在舊萊姆，康涅狄格州，他的影響力打開了藝術殖民地畫家從嚴峻的 Tonalism 到明亮的顏色調色板中的重點和快速的畫筆描邊的印象派繪畫。他也畫了在加利福尼亞州，並在 1925 年，作圖紙的殖民地教會在南卡羅來納的查爾斯頓從中他創建蝕刻畫。在一次世界大戰，期間他畫了一系列的標誌斷言他強烈的愛國精神，和他做了少量的肖像，其中他在以後幾年他回顧作為編號大約 8。

他還畫了許多景觀周圍紐約東漢普頓，蓋恩斯魯格 Donoho 他朋友的邀請。1919 年，他和他的妻子購買家那裡毗鄰 Donoho 的寡婦。

哈薩姆的畫廊在紐約市第五街，就是在那裡他發現他最著名的畫作，22 國旗畫的主題。他的靈感來自于世界戰爭 1 走在大街的遊行。他分他的畫廊和東漢普頓，那裡去世時他是 75 家之間的時間。

哈薩姆兒童享有繪畫城市場景的偉大慶典。他用他印象派的人才，使小群眾看大和一個美國國旗看起來像五。他通常用許多旗幟下建築物懸掛畫在紐約的場景。這些畫，以及在巴黎，做的是在最稀有和最尋求後。在世界各地如耍和佳士得主要拍賣最結束和溢價。

演出者威廉蔡斯

威廉蔡斯出生于 1849 年 11 月 1 日在尼尼微，印第安那州。加入 1869 年離開海軍後，他決定離開印第安那和前往紐約學習藝術。在那裡，他將研究在國家科學院的設計。1870 他離開紐約，説明支援他的家人在聖路易斯，在他擔任一個靜物畫家，開始使自己的名稱。在聖路易斯的富有藝術收藏家決定他們想要擴大他在歐洲的才華和他們贊助 5 年逗留在慕尼克以繪畫。

大通回到美國，在 1878 年，在紐約城開設工作室。他是名瓦工，一群演出者包括溫斯洛荷馬、 J.奧爾登堰和亞瑟 · Quartley 的成員。他常常畫肖像的他的家人、 他的妻子愛麗絲和他 8 個孩子。

在 1882 年大通説明在柔和中找到美國畫家社會和在此介質中創建一個非同尋常的工作機構。從 1902年到 189 升，他進行中露天 Shinnecock 山，長島，類和它是在這段期間他的一些最著名作品被描繪，如"童話故事，"1892 （集合的先生和夫人鐘泰 J.霍洛維茲） 和"友好呼叫，"1895 (國家畫廊、 華盛頓特區）

除了繪畫肖像，威廉蔡斯還喜歡畫風景畫。紐約城公園和往往是這些景觀的主題，他用鮮豔的顏色。威廉 · 大通享有使用油畫顏料畫這些畫，他還用水彩、 蠟筆和蝕刻畫。他的工作室充滿了仍然恒、 肖像、 風景、 及風情。

"那位女士在黑"的肖像是威廉蔡斯風格的完美的例子。它目前掛在費城藝術博物館。畫筆描邊，雖然寬，不要隱藏複雜的細節的這個女人的臉。它是一片葉的檢視器，想要更多，並常常讓我想知道"黑夫人"在想什麼。

大通，他們花了他薩默斯在 Shinnecock 中的，經常會使用此設置，主題"大通仕達在 Shinnecock"是一個完美的例子，他景觀技術。

威廉蔡斯也是著名的他的教學和藝術培訓的。他曾在紐約城的青年學生的強烈以下是美國演出者的社會的創始成員和 1880 年當選總統。大通在 1916 年 10 月 25 日死于紐約城。

大通學生數千 ；更好地瞭解當中 Gifford Beal、 傢伙 Péne 杜波、 查理斯 · Demuth、 馬斯登哈特利、 愛德華料斗、 阿爾弗雷德 · 莫伊雷爾、 肯尼士 · 海斯米勒、 格魯吉亞 O'Keeffe 和查理斯 Sheeler。

過去 25 年，威廉 · 梅裡特大通當前流行已非常明顯。耍和佳士得等世界各地的所有主要拍賣房子已經大幅看到大通工作增加的價格。他持續走紅和德性的他的作品已允許價格大幅度增加。為最佳值，在購買或出售時，其中一個應該研究他最佳多年的繪畫。

演化經濟學是什麼？

沒聽說演化經濟學的嗎？它不是令人驚訝。這是一個新的看上去的生物學的研究領域和進化部隊該形狀我們經濟的決定。它有關行為經濟學、 另一個學科你不會聽到很多。

行為的角度來看是更多關於描述我們做什麼，而進化的角度來看是所有關于假設我們為什麼去做它。例如，讓我們看看一個實驗經濟學家稱之為"最後通牒博弈"。它通常被玩兩個科目。

一對是給予 100 元，它們之間拆分。播放機之一被允許提出任何錢的分工。他可以提出建議他，例如獲取 $75，雖然其他"播放機"獲取 25 美元。無論他提出，玩家兩個可以說是，然後每個將獲得他或她指定的共用，或者他可以說沒有，在其中案例既不獲取一分錢。

現在，如果你理解什麼剛才解釋，你可以看到播放機兩個理性，應總是說是。畢竟，即使提議拆分 95 美元和 5 美元，美元 5 是仍勝於無，右嗎？從經濟角度講，沒有什麼要說 (應當指出球員知道他們不會在再次，玩所以聲譽關閉低建議買他們什麼) 中得到。

其實怎麼樣？人們大多接受什麼被認為"合理"的建議，其中最明顯的是各占一半。我們也許都期待這。另一方面，儘管他們拒絕在所有入門沒有錢，大多數玩家拒絕給他們的建議不少於 30%的錢。

這是為什麼？很多給的解釋只是它不是公平。演化經濟學相關假設我們具有內置感"互惠利他，"經過幾萬幾千年來與此情緒反應要求公平的逐漸形成。一定會有一些優勢到人類這個物種保持這種"正義"，甚至犧牲個人利益。

猴子經濟學

有趣的是，甚至猩猩、 猴子分享這種公平感。例如，在埃默里大學的一個實驗，當兩種靈長類動物參與共同任務的獎勵之一，第二個將停止説明今後的任務，如果第一次不公平地共用獎勵。

有趣的是，他們還與共享人類的極端和看似非理性的趨勢，抗議不公正而損害自身利益。例如，卷尾猴接受了培訓貿易黃瓜切片，從他們的角度，值得交流的石頭當黃瓜，願意給予了慣常的 95%合作。但當第二個猴子被認為應以葡萄-這是猴子變的黃瓜片更加高度重視-沒如此經常交換。合作率降至 60%，和猴子有時乾脆拒絕看所有的切片。他們反而會餓了，而不是"優點"在採取不公平的貿易。

顯然是包括我們在內的所有靈長類動物進化正義的情緒的感覺。它可説明保持我們住在幾千年前的小群體的和諧。這是進化的共同觀點。當然，為什麼不要數億現代工人拒絕為生活而工作，雖然其他人做出十倍更多的同樣的努力？也許它是的接近 （大多數低工資工人是周圍的其他人做出同樣的低工資） 的事項。或者，它看起來可能只是太不理性，渴望得到一種公平的感覺。

另一方面，它是很有可能的是除了"最後通牒博弈"非理性的答覆，我們可以確定許多弄巧成拙的經濟行為人經常從事的。他們從硬佈線的我們的大腦，導致演化經濟學的理論。幸運的是，我們的"軟體"或清醒的頭腦可以發展更快。

聖派翠克日服裝

聖派翠克的起源可以追溯在愛爾蘭。在這裡它是更慶祝的宗教節日。與盛大和放映慶祝聖派翠克在愛爾蘭和各地地方中抽出的遊行都標記成千上萬的旅遊者的存在。這一天，世界各地發生的多維慶祝的確很顯著。它是純粹被愛爾蘭的一天，因為這人愛爾蘭慶祝這一天，通過促進自己的文化。

慶祝聖派翠克服裝的最佳方法是所有穿著綠色。您可以在這一天慶祝活動的踢的由所有在綠色裝點自己。你可以獲得派翠克 · 天 t 恤可使用哪些載入連線，並且可以買他們根據您的選擇。幾乎所有的線上商店出售酷聖稻穀天 t 恤衫這將避免他們從看上去就像一個妖精。價格低至 3USD 您可以獲得一系列新的三通，迷人的網底。其實這就是負擔的價格，您可以輕鬆地所有人在你的整個家庭之一。三通還功能不同的圖形。他們事實上是可用的保障下貸款你的外表很酷的魅力。給你裝備中的一顆光彩奪目的爵士樂你以補充您服飾與度假的方式啟發配件。你還穿綠色冰刀鞋和你的自我點綴一些 neckpieces，尤其是創建為這次活動。您也可以下降嘎嘎你心愛的人超過您是戴上帽子與綠色的口音。同時在聖派翠克節上裝飾的衣服的理想精神是走一路綠色全心全意。大多數的店鋪你為你的聖派翠克衣服店將是環境友好的核心。衣服大多會對有機麻和有機棉等材料。他們是不僅舒適，也非常適合於您的選擇和優雅的情況下，你將完成關閉與這件衣服。

裝點您使用 pin 的聖派翠克服裝被視為地方事件慶祝與盛大的傳統。它是尤其適合那些有珍惜的聖派翠克日參加閱兵的願望。雖然它普遍指出的是無止境的和永遠不會停止佇一個針腳的選擇，您還需要保持您記住幾件事，最終選擇的時候。但同時美化你使用 pin 服裝的主要點取決於你在那一天穿上的衣服的類型。聖派翠克巡遊針腳來到尤其是對比度的顏色和樣式的衣服。您還可以向線上的針腳的店，有很多網站那裡你可以買聖派翠克巡遊針腳。此外可以根據您的需要來定制您的針腳。您還必須見到你是清楚知道的一些有趣的事實有關聖派翠克節聖派翠克節種理想裝扮的事實。

享受的 San Juan Bautista 節 (約翰浸信會）

在南美洲國家中最富有傳奇色彩的文化慶祝活動之一將於今年 6 月份在 Barlovento。Barlovento，狀態的米蘭達，是由非洲奴隸的後裔最厚厚地填充的委內瑞拉的地區。Barlovento 的文化表現，大多數都基於宗教和娛樂活動，在殖民時代中找到其淵源。

AfroVenezuelan 文化，在卓越管理局 Chucho · 加西亞耶穌傳統 AfroVenezuelan 福特嘉年華是靈性的一個國家的集體，就挑起的慶祝活動，圍繞著聖、 死亡、 豐收一捕魚遠征的開始或其它一些週期性活動，社會中的重要作用。聖胡安包蒂斯塔的慶祝活動演變由於宗教實施殖民時期西班牙王室在 AfroVenezuelans 上放置。作為加強制度的奴役的一種，白色奴隸主強迫非洲奴隸和他們的後代以榮譽聖胡安包蒂斯塔作為守護神的祈禱和向他致敬。黑人解釋慶祝成為藥膏持有人試圖說服他們，甚至在天堂裡，他們將遇到精神相當於地球統治他們的主人。

然而，正如 Chucho Garcia 完全明確指出，非洲人有他們自己的宗教信仰、 神話和符號。他們因此用其鼓、 歌曲、 節奏和舞蹈來加固他們自己宗教的信仰，和轉化，為了加強的奴役到解放的節日舉行慶祝活動。其結果是在慶祝聖胡安包蒂斯塔同時尋求相反的目標 ；作為一種工具的教會和人工林大師辭職奴隸，他們的地位，並作為慶典的奴隸和他們重申堅定如昔燒在他們心中的自由調用的後裔。事實上，在 1749 年 6 月 24 日，這一地區的黑人曾計畫龐大的叛亂，以配合慶祝聖胡安包蒂斯塔。白人風聞的叛亂與扼殺在萌芽狀態。

每年 San Juan Bautista 社會組織聖其攜帶其同名的慶祝活動。慶祝，開始在 6 月 23 日，由組成的寬限期，為了他，洗澡攜帶到河聖和虔誠供養的確認。6 月 24 日進行教會的大眾、 聖教堂，從中刪除和遊行向家庭或文化的中心。那裡聖胡安將放置上裝飾著鮮花、 可哥豆和各種各樣的水果壇。在所有的這段時間，期間鼓將打出有關非洲節奏。最後，在 6 月 25 日，聖被返回到教會，直到次年局限。全天，一如往常節日期間，鼓打獨唱與合唱之間持續互讓之中。如果 San Juan Bautista 知道時他會很榮幸，他會很樂意從天降冠在他頭上，穿著黑色的獨奏家郵件。合唱的反應是一再援引馬倫貝，傳統的社會人士與他們來自非洲 （剛果） 保護器的名稱。

路易士 · 佩爾多莫，在 San Jose de Barlovento，安德列斯 Bello 多元文化研究中心助理主任解釋說慶祝聖胡安包蒂斯塔發生整個 Barlovento，但 Curiepe 小鎮周圍居中。Curiepe 是那裡釋放 Afrovenezuelans 第一鎮成立。

今年的電影節有望作為精神上抬升和以往一樣精力充沛。切分音的節奏鼓、 風充滿了喜悅、 拯救和能源，歌曲和精神與吞噬的希望一樣每個人記得世界可以是更好的地方。完全就不能體會它的魔力除非親眼。那裡和我一起。你不會後悔。

美麗工藝的納瓦霍部落

納瓦霍部落住在 27,000 平方英里保留包括部分美國北亞利桑那、 新墨西哥和猶他州比國家在美國的 10 多個面積的土地上。納瓦霍人包括在北美地區最大的個人部落和雖然他們也用的石頭包括黃玉、 歐泊和 azure 以其美麗的銀和綠松石西南珠寶，而著稱。

在 Word 第二次世界大戰期間納瓦霍人説明贏作為秘密代碼通過他們的語言，日本對戰爭的盟友。日本永遠不能打破此 '代碼'，和納瓦霍人能夠自己沒有日本的理解是它是他們使用其本機語言之間傳遞消息。此操作，主要霍華德 Connor，主管人員說不可能有硫黃島採取沒有納瓦霍人，在他們不得不處理的所有消息作出不是一個錯誤的説明。

納瓦霍人也是眾所周知的陶器，和馬毛設計特別是估價的很多。有了這些，陶器有馬毛奠定了對其射擊之前, 和激發的頭髮被燒傷離開指明顯暗燃燒模式時。最有名的是這是納瓦霍部落的傳統婚禮花瓶陶器。馬頭髮和標準陶器是仍作出保留雖然工匠的數量正在減少。

青少年在成長過程去大學，而不是佔用他們的父親，和一些傳統工藝正與就業賭場正在生成在保留中賺到錢的嘗試中。這些作業都是比傳統工藝更有利可圖。

然而，並非所有工匠已經都消失，和西南的珠寶是尤其是在高需求由於其傑出的美。有某種東西是吸引眼球的銀中設置的綠松石和很多遊客參觀的保留，只是要買這件首飾。不過，還有不止只是這個綠松石首飾的納瓦霍人藝術和許多傑出件了被精心設計，使用蛋白石、 瑪瑙和烏木。他們銀的工作是非常先進，和他們可以焊料許多件一起以形成可愛的銀項鍊。

是的納瓦霍人保留，稱為 Navajoland，允許他們訪問這些金屬和原產于美國西南部的石塊，地理位置和西南珠寶超過所有美國和許多其他地區的世界而聞名。

Kachinas 據說是傳遞消息，從納瓦霍人通過歌曲和舞蹈的精神。西南地區是美國，非常乾旱區和雨是一種成功的作物的關鍵。Kachinas 嚴格小娃娃的設計的霍皮人部落，但他們已複製的納瓦霍人。每個納瓦霍人 Kachinas 有故事或一首歌，唱，並代表納瓦霍人認罪的靈魂雨和一個好收成。他們是在有許多設計中可用。

納瓦霍人手工創建其他娃娃，其中一些生產以顯示老納瓦霍人，其中大部分由今天的長老仍穿傳統服飾。如果當中其他納瓦霍人工藝品毛絨的動物，羊毛製成，並從皮膚的年輕鹿麂皮絨與備份。這些多彩多姿，可用作緩衝墊和枕頭。散落在房間裡的幾個看上去非常有吸引力和多彩，並可以打開普通房中很獨特的東西。

然而，它是大多是納瓦霍人的納瓦霍人陶器和西南珠寶聞名，而且在西南美國古董店和工藝品商店中需求最大的。他們也可在網際網路上合理的價格，並可用於將字元添加到任何房間在房子裡。

風水和良好的財富符號

中國喜好看物件和解釋其隱藏的意義揭示的多產使用內他們的文化符號和這些符號就像一種輔助語言，豐富的細微差別，並能穿透他們的所有通信。在中國，書面的每個字元表示這是我們那裡的單個字母序清單示單詞的按字母順序排列文本的深對比整個單詞。這意味著更多或更少每個字在中國語言由不同的符號表示，因此它不是不現實的認為只要筆放到紙或雕刻中通常有一些神秘或晦澀的意義。

符號一般分為吉祥或不吉利，並可被視為輸送的好或壞運氣的看不見的消息。所有東方藝術品被視為符號，和他們特色的主題 — — 水、 雲、 鮮花、 樹木、 動物、 岩石甚至顏色 — — 預示著不只是自己，但超越自己的能力 — — 有意義遠遠超出時的視覺體驗。沒有什麼幾乎在所有的性質或任何工藝品東方看作為浸透具有特別重要的意義。

我只是愛事情的意義 ！！！我第一次的旅程，到新加坡回在 1986 年我購買絲綢畫和一直以來，親愛的我的心，這幅畫還掛在我家內的一個特別的地方。有人告訴我這塊美麗的藝術描繪了故事的八仙女們或作為我第一次來瞭解他們-對八個好人的世界。現在這些仙女或神仙。 特別的旅程乘坐它們滿足配發到每個人的好運氣，世界和每一個這些 '好人' 有一個特殊的物件，他們總是隨身在中國文化中這些專案仍攜帶吉祥含義為他們做的對年齡和一般、 可以在家中任何地方掛。

有很多爭論，完全當八仙才能來到這裡但是大多數故事和藝術品可追溯到宋、 元、 漢王朝。我列出的專案，由 '八仙'，我希望你將能夠把至少其中之一為自己在自己的家裡的良好使用或營業地點。

冬瓜：-這美妙的物件掛起周圍的我臥室的門把手，因為它象徵著良好的健康和長壽。它是進行由李領帶-拐，最知名的八仙之一，因為他是跛的專案之一。傳說他會經常將他的身體流浪的土地和天空。上一個特別的日子雖然他的精神徘徊山上發現他的屍體沒有生氣，他隨後被宣佈死亡。根據自訂的時間，所以，他找不到他的靈魂返回後，他被火化他自己的身體，因此他別無選擇，只能採取第一個可用正文中的避難。這碰巧是一個癱瘓的乞丐的正文，於是李領帶-拐繼續他支援自己的拐杖或工作人員的存在，並因此總是描繪成一個瘸腿乞丐。葫蘆說包含聖神的花蜜，因此，它是許多佛教神明的流行配件。邵，長壽神工作人員帶有包含它的一端不朽仙丹的葫蘆。在藝術裝飾花紋和玫瑰葫蘆表示 '春去年五月為 1 萬的一代' 的願望。換句話說 — — 這是一個願望，你的家庭卻是永恆。

風扇：-球迷第一次出現在中國在西元 10 世紀期間，和這些精美漆成球迷自此一直專業的偉大的中國演出者。八仙，鐘李泉，說是住了周圍 112-249BC，周朝，之一是小胖首席的神仙和認出的風扇，他用來使死人復活。許多其他的神也使用舞弄風扇和結果，從風水的角度看有人說風扇由敵對的來源有權力來轉移負面 '志' 或已指示你的方式的能源。

蓮花： 如的純度謙遜和愛、 蓮花象徵享有中國民間傳說中具有獨特的重要意義，看來，這主要是由於佛教的影響。蓮花泥潭，但本身不是玷污。這是內心空，外表看直立。它有沒有分支，味道甜。有兩個中國字的蓮花： 連和他。連愛、 綁定、 連接與婚姻不間斷，也意味著謙虛。葉和芽蓮花盛開意味著 '完成聯盟'，雖然與鯉魚荷花旁邊一個男孩意味著豐度出一年一年。他西安-gu 是不朽攜帶蓮花，並被帶到組陸董斌之後他救她從一個惡魔通過使用魔法劍。

打響板：-曹郭-聯檢組是最好穿的是神仙們都。他總是示朝服和經常看見舉行正式的君權或打響板。所以，對於這些萌芽 thespians 確保您有此神身邊，説明你在你的路上。

長笛：-音樂家的守護神，這快樂的神仙是總是描述攜帶或長笛演奏的。它說韓湘子可能會使鮮花綻放在意志和撫慰與他的音樂的野生動物。據說他是偉大的政治家和哲學家韓愈住 AD 768 — — 824 的侄子。有許多類型的中國笛子，然而 ；垂直的長笛的上半部分中的僅有五個洞，一個在僅有一個端打開的下半部分是主要由婦女演奏的。在風水一對笛子通常用於轉移負面的能量流。

劍：-宰劍惡魔是陸董斌 (約西元 755年出生) 的屬性的八仙另一個。有許多傳說關於劍和它們神奇的屬性。事實上，據說是普通的劍可以變成一個將擊退惡魔通過一個特別的儀式，然後 reforged。在風水術語有硬幣的劍。硬幣，通常與繁榮 ；然而，他們也被用作保護性的魅力。所以它來將用繩帶劍的形狀的紅色緊張的群集的硬幣。然後，這些都已破舊脖子去抵擋 '長沙志' 指示您由敵對來源的方式。

竹手杖： 張郭老撾是始終顯示攜帶長竹蔗，所謂的魚鼓 ' 的神仙。內藤兩杆裝有鉤，和整塊可以用作製作各種聲音和音樂的一種手段。傳說他周圍 7 世紀末 8 世紀初蓬勃發展，總是伴隨著驢在其背他會向後坐，可涵蓋一天一千英里。

籃花：-局域網 Cai--他是八仙之一，由一籃子水果或鮮花。裝飾的鮮花籃代表財富，因此母題是受歡迎的一個，在新的一年期間使用

亞利桑那州鳳凰城賭場

對於遊戲愛好者或某人只看看有好的時間，在亞利桑那州鳳凰城，區域中有七個賭場。這些包括以下 2 錢德勒賭場： 希拉本河賭場 — — 孤獨比尤特和野生馬通，以下 2 斯科茨代爾賭場： McKellips 鹽河和淺的棍子，和馬里科帕鎮賭場亞利桑那的哈拉的 Ak-下巴賭場，Laveen 的希拉本河賭場-Vee Quiva 和噴泉希爾斯堡麥克道爾賭場。從技術上講，這些賭場不提到城市的一部分。他們是連續的提到的城市，都位於美國本土的保留。例如，亞利桑那州賭場設施是鹽河皮馬甲-馬里科帕印度社會組成的兩個保留的部分。部落也從事其它商務工作，許多人，特別是位於的斯科茨代爾區的已完成附近的房地產發展成功。他們也都積極贊助和慈善事業。所有的這些賭場除了哈拉的 Ak-下巴都位於馬里科帕縣。哈拉的 Ak-下巴，位於 Pinal 縣，馬里科帕鎮和 Casa 格蘭德市附近。

賭場一般提供包括-限制插槽、 二十一點表、 凱諾、 撲克房間的老虎機。有些甚至包括酒吧、 餐館、 和現場音樂或娛樂。賭場由亞利桑那州博彩部的規定。由簽署契約與國家，部落需支付到亞利桑那州的博彩收入的 8%。2003 年契約上限賭場在鳳凰領域，禁止其他賭場的數目。國家還規定除其他外槽機每個賭場和共有的賭場，每二十一點和撲克的表的數目的數量，並確立了下注限制。狀態 （以及聯邦政府） 目前不允許互聯網遊戲。亞利桑那州鳳凰城賭場雇用成千上萬的人，這兩個部落，以及其他人的成員不關聯，部落。他們還為供應商公司，像食品供應公司、 事件策劃者、 建築公司、 保安公司和其他許多人創造就業機會。

鳳凰城賭場的存在已遷往山谷某些人的賣點。其中一個，這些賭場提供不少就業機會。在拉斯維加斯或西雅圖地區賭場工作的廚師可能會接受傳送到馬里科帕縣她公司的賭場設施。其他人只是作為付費客戶享受賭場的經驗。用錢花的很多人想找到超越高爾夫、 徒步旅行、 騎自行車、 體育事件和藝術畫廊向他們提供的娛樂活動。雖然此同一組可能會通過車或短平面飛行一次或多次每年前往拉斯維加斯，他們還想要玩 21 點的偶爾手或把一些錢放在老虎機，更隨意的基礎上的能力。這些人往往還選擇鳳凰為其氣候、 鄰近的其他西方的城市和其他的原因。亞利桑那州鳳凰城賭場已經在多年的太陽谷主要存在並將繼續這樣做。