印度珠寶市場中有兩個主要趨勢

這一事實，印度珠寶的傳統可以追溯到幾千年來證明 Shakuntala 的印度首飾的偉大的詩人卡利達薩的描述。很有趣地注意到古代的男女都戴著的金、 銀、 銅、 象牙，和寶石和半寶石印度珠寶。衍和摩訶婆羅多的偉大史詩和還在代碼中定義的金匠的各項職責的吉諾比利的可以找到印度珠寶首飾的描述。由於這個原因，印度一直寶石的主要出口商，甚至製造首飾。

在印度珠寶作為飾品幾乎作身體的每一部分。有頭、 頭髮、 耳朵、 脖子、 手腕、 武器、 手指、 臀部、 踝關節和腳趾四百萬元。只是對它進行命名，他們擁有它。願望來裝飾一個人的自我中這些首飾是滿足乾渴美化之一是自我。然而，印度珠寶還擔任作為身份標記、 安全、 和社會契約的象徵。但是，印度教徒，他們印度珠寶是與他們的宗教儀式的許多相關聯。

有在印度有自己的珠寶首飾都是只給他們唯一的樣式的不同區域。在奧里薩邦和安德拉邦，他們已知的使用銀花絲精細工作。齋浦爾著稱的搪瓷或 meenakari 藝術。可以在納格科爾，發現寺珠寶，而 kundan 是德里的商標。拉賈斯坦邦、 古吉拉突邦、 中央邦、 喜馬偕爾郡所有已知的珠他們提供各種各樣的。

印度珠寶首飾設置用珍珠、 黃水晶、 紫水晶、 綠松石、 月光石、 橄欖石、 和其他石頭。最廣泛徵詢後是鑽石。這寶石希臘單詞後命名為"尖唇"手段不可戰勝，暗示愛情的永恆性。因此，鑽石大多暢銷，作為周年紀念禮品、 結婚戒指、 訂婚戒指，作為婚禮樂隊，依此類推。

生成的一些最優秀設計由過去的工匠的能力無與倫比口徑的工匠的大聲說話。在較小的地方，金匠可能執行參與制造一塊成品的所有進程。在城市里，不同的操作都由不同的人 — — 金匠準備骨骼的框架、 chatera 刻、 kundansaaz 或賈裡亞設置石頭，雖然 meenasaaz enamels 它。今天印度珠寶市場中有兩個主要趨勢。現代的外觀，這是脆弱和不那麼華麗和"由莫臥兒和古代印度飾品，或在現代介質中這些仿製品的舊件代表"到印度看看，返回。印度珠寶甚至已成為激情與大多數婦女，特別是印度婦女，因為這是她的生活的一個組成部分。雖然它可能不總是或作出的黃金或白銀設置與鑽石或其他寶石。印度飾品不僅保留了它的美，但也會增加生活 ！

人們所以究竟是什麼傳統的或舊的印度飾品，多年來仍然是有吸引力，可能想知道 ！答案是，"他們有照通過要經得起時間的考驗。